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第569章天道视角
前辈们便是提前从紫阳前辈那里得知了功德作用,顶着扣九成功德的压力,在挣扎着。
这也是因为,紫阳前辈不是城隍神,当初对天道奖励功德内情,知道的不是很清楚,才会造成这个结果。
不过多数前辈的目标都不是成神,而是想靠传承,将这一世因消耗世界资源而扣除的功德填平,把功德变负为正,能继续轮回,不至于这一世结束就真灵消散就可以了。
师长教化徒弟,传授知识,也是善行。
若徒弟借助师长教导的知识能力行大善,获得功德奖励,师长也能获得天道奖赏的功德。
徒弟善行受教化影响的越大,善果越大,所得功德越多。
若是误人子弟,教人为恶,也是恶行,造成了恶果,也会被天道罚除功德。
不过教的内容是正向的道理,或者无所谓善恶的技艺,就算徒弟以此为恶,天道是不会扣除师父功德的。
因为师父的教化只是造成了恶果,但师父本身是无恶心,教化行为非恶行。
仙会洞天的前辈们,挑选功德深重的弟子,也是为了获得更多的功德回报。
若是只是带着善心,帮助某个人,给人提供一时的便利,就算善心、善行、善果都具备,天道奖励的功德也微乎其微。
对天道来说,生灵群体比个人更重要,承载生灵的世界比生灵本身更重要。
她十多年累积下来,才只有1点功德而已。
不过令她比较意外的是,为善者本身的身份、地位、财富,并不在天道判定奖惩功德数额的标准之内。
可能要很多次,才能凑到一点功德。
穷人和富人发善心施舍给乞丐一个铜板,得了善果,得到的功德奖励是一样的。
宋玉善也明白了,为什么小时候,乐善好施,常施舍街边的乞丐,为何功德玉印开启时,她只有1点功德。
并不是她的施舍行为没有落到实处,不算善行。
比起善心,善行和善果,要好理解的多。
授人以鱼给人一时便利不如授人以渔改变别人的命运,改变别人的命运又不如在生死存亡之际,救人一命。
奖惩功德的数量,大致便是以这个标准来决定的。
善行就是对他人、或者这个世界来说,正向的事,善果则是对他人、对世界造成的正向结果。
不是递给乞丐一个铜板,就能得到1点功德的。
程度从低到高,是一时便利、影响命运、影响生死。
而是因为,她的一次施舍,只能解一个乞丐,一时的温饱,善行善果的范围小,程度低,一次只有一点点功德奖励。
范围越大,程度越高,天道奖励的功德越丰厚。
善行善果的范围从小到大是对个人、对群体和对世界。
凡人和修士救一个人得到的功德奖励也是一样的。
但是穷人和富人、凡人和修士,在天道层面上,只有一点不同:消耗世界资源的数量。
生灵生存成长,需要用到的所有东西,都是世界资源。
呼吸、修炼、吃穿住行,只要存在于这个世界,就在不停的消耗资源。
穷人的一生,比富人消耗的世界资源少。
凡人的一生,比修士消耗的世界资源少。
生灵消耗世界资源的过程,在天道眼里,是应该惩罚功德的恶。
所以拥有的越多,消耗的越多,最后扣除的功德越多。
不过宋玉善不太理解,生灵生存消耗资源,对世界来说,是恶行,造成了世界资源的损耗,是恶果,但是并没有为恶之心啊,怎么会被判定为需要扣除功德的恶呢?
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