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说干就干,要论降魔捉妖,破山伐庙,灭人满门,冚人全家,玄门自称第二,大概也没几个敢争当第一。
孙传涛显然也不是第一次收妖的初哥,只见他熟练得开坛作法。
首先亮出个翠玉莲台,自己坐上去,注入太上道法凝炼的仙元之力,化出一百零八瓣花瓣,严严实实护住周身。
然后从袖中取出一柄拂尘,一把如意,一把剪刀,具皆是化了神,成了灵,入了品的宝贝。分别默念口诀,掐诀一指,那三宝便如三道光星,飞天而走。
李清云凝神看了看,只见那柄太极尘飞到幽泉鱼人城市上空,拂尘柄前端,大概是马尾或者麈尾一类银光闪闪的白毛,刷刷刷绕着圈一甩,便眨眼间长出数万丈,如洒出了一道光轮银圈,直接把满城鱼人团团圈住。
而那木如意也悬在城上,比太极尘略低一些,如意牌上金色符文法箓逐字亮起,如意头上牡丹花开,在深海中闪耀着粉红色的光芒,好像点亮了一个小太阳。
而那把金剪刀则分成两股,变化作两条金鳞金角的蛟龙,在拂尘圈出的地界外遨游巡察,把些许的漏网之鱼,一口一个,绞成碎块。
同一时间,孙传涛也不闲着,不住从怀里掏出无字玉牌和狼毫朱笔,在玉牌上写下一连串的法箓,然后把玉牌一块块投出去,掷入圈中,接连投了四块,往东西南北,封住四门。
如此准备妥当了,他又从怀里摸出个古铜色的小丹炉来,左手平端在胸口,右手也在小丹炉上画下四个符字,最后从怀里抓了把木炭撒进去,口中喃喃念诀,“呵”了口真炁,“哼”得一喷。
只见一股粉红色的道火,从他眼,口,鼻五孔之中喷涌而出,轰!得把小丹炉点燃!
而同时,那木如意上绽放的牡丹中,也在海底喷射出一片粉红色的火焰,只瞬间便把鱼人城邦烧成火海!
从天而降的火狱一下子煮沸了海水,点燃了屋舍,烧烂了鳞皮,灼穿了鱼骨,把一切生灵化作焦炭。
满城的鱼人海兽嘶声惨叫着,仓惶逃窜,有的往城外跑,但莫说跑出拂尘的圈儿,逃过金蛟的追杀了,甚至连城都出不去,只能如无头苍蝇般绕着玉牌框出的四门地界打转。
有的则往房子里躲,往地洞里钻,虽然逃的一时,但那粉红色的道火越烧越旺,很快贝壳都市都被蒸熟煮烂,海底岩床也被烘焦灼透,无数鱼人不是被烧成飞灰,就是炖成烂肉。很快整个城市都散发出一股海鲜乱炖的香味……
当然孙传涛不是来煮菜的,他这是要在此地熬炼三天,把整个城市,众生和大地,都烧灼殆尽,初步提纯,洗炼去除‘妖丹’的‘杂质’,相当于做一步预处理,然后才能把这些丹材拿回去进丹炉进一步提炼。
不过两者却也有相似之处,或者说乱炖,其实就是上古丹鼎之法的本来面目了。
在太古修仙世界,人和妖并存于大地上的时代,也是相互厮杀,相互掠食。然后人学会了把生肉煮熟了吃,学会了用高温杀毒,学会了火炼真金,学会了运用能量,提炼荟萃天地中的精华,以更好的消化吸收,化为己用。
于是丹鼎之法,也逐渐推成出新,最终传承下来,成为玄门六艺之首。
怎么说呢,把这种灭族的场面描述成处理预制菜确实蛮残酷的,这宛如人间地狱的景象,尤其这些鱼人还是人形的,被烧成焦炭惨死的样子简直就和大屠杀一样。尤其李清云这个非人,其实也难免生出兔死狐悲之感。
但这也是难免的,毕竟人或者非人无关紧要,生物首先要考虑的,永远都是自己如何继续活下来。
你得吃饱了,才有余地考虑其他物质精神层面的需要。
无论对方是什么物种,哪怕是同族的,哪怕是人形的,哪怕有智慧,哪怕可以交流。
你首先都是食物链的一环,然后才可能成为宠物,或者伙伴,或者家人。
而更具体到玄门的价值观,光有人形也是不够的,你还得‘有用’。
比如李清云现在每次用九阴炼形蜕下的皮,其实都是上缴给宗门使用,拿来熬丹炼药的。
说得再冷血一点,他能被纳入蓬莱,修仙得道,还不就是因为天地之间,确实没那么多太古神兽,烛龙九阴么。
珍禽异兽才有保护的价值啊。
如果虚星海的烛龙,多得好像鱼塘里的黄鳝,一捞几百条一捞几百条的,那恐怕显老师也不可能对他另眼相待,直接扒皮切段,下锅煮了不是美滋滋……
即使转世为人也一样,什么东西多了都不值钱,0791一百四十亿的人口,有多少是站在食物链顶端的‘人’,又有多少是社畜房奴,状若人形的薪柴呢?
咳咳,好吧,有的事情确实不能想得太明白了,太理性太冷血太透彻,就难免堕入魔道,陷入虚无主义的深渊不能自拔。还是换个话题好了。
黑莲经
孙传涛这锅菜至少也得炖个三天三夜,李清云就一边在暗中给他护法,一边翻阅起老师传授的《黑莲经》来。
这部《黑莲经》应该并非显老师本人亲自编撰,他只在附录中追记了一些修炼关窍,并删除了大量与修炼之法无关的内容。
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