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第四百五十三章 跟我们唯识宗僧众有什么关系（第2页）

况且他们是来拜投“唯识宗”的，灵山僧众们丢的人，跟他们唯识宗僧众有什么关系？

而他们自然也就知道了明明是先一步下山的三藏法师，却还并没有回来再一打听，才知道原来三藏法师被天竺国王所请，在天竺国无遮大会上讲论佛法，讲得正是那“唯识教法”。

然后他们便纷纷拜别大唐天子，要先去天竺听“教主”讲经说法。

这些僧人可谓是来也匆匆，去也匆匆也叫大唐君臣看足了热闹，也更为大唐出了一位三藏法师而感到骄傲自豪。

皇宫内苑。

长孙皇后看着这几日就没怎么合过嘴的李世民，忍不住笑道：“陛下许久没有这样笑过了。”

“是么？”李世民笑意不减，“上个月御弟归来时，朕没笑么？”

长孙皇后轻瞥了李世民一眼，无奈道：“陛下还有心思同臣妾玩笑难道就不担忧你的御弟，被那天竺国皇帝留在天竺？”

“哈哈哈哈——”李世民听了大笑几声，“朕与御弟虽然只是见过寥寥数面，但朕却知御弟根性品行。连留在灵山做佛祖都不能让他心动，区区一个天竺国，能有什么体量能留下御弟？”

“况且。”李世民笑道：“我中华才是御弟的根。”

这话，长孙皇后很难不赞同。

“听闻承乾前些时日拜了李淳风为师？”这些日子李世民身上的大小事务可不少，对于这个废太子难免少了几分关注。

但长孙皇后不一样，陛下的儿女们，不论是不是自己所生，她都始终不敢懈怠。可即便如此，她心里还是有些挫败感的，因为她发现儿子们虽然都很怕自己，也很敬重自己但似乎自己总是教不太好。

若说承乾是长子，再加上他患有腿疾，心性上出了偏差，也总算是个借口；可青雀那记仇的性子，难不成是天生的？

总算是教出个雉奴来，可他似乎过于温润，或许未来是朝臣口中的圣君明主。最是兄长此类朝臣所钟意的皇帝。

“承乾虽然跟在三藏法师身边数日，但据他自己所言，三藏法师说他跟佛门无缘”长孙皇后轻叹了一声，道：“可他似乎出家之心已绝，佛门不收他，便要入道门。太史令李淳风正是我朝道门高士，便去拜拜师了。”

“李淳风好大的胆子，也当真敢收他入门。”李世民话虽然重，但长孙皇后其实听得出来，他并未因此而生怒。

“算了，由他去吧。”果不其然，几息之后，李世民便接着说道，“便让他跟着李淳风修道就是。但也不能就此掉以轻心，这小子可不是个省油的灯。”

长孙皇后心说：毕竟是你的儿子，哪儿有什么省油的灯？

当年前太子与魏王争夺储君之位的时候，长孙皇后甚至还出现过这样一个念头：悔不该生这么多孩儿，却叫他们骨肉相残。

却叫她这个当娘的帮谁？

而若是当真有那一天，也怨不得旁人，毕竟是他这个当爹的，给儿子们做下的榜样。

天竺国，阎牟那河与恒河主流的交汇处的西面，河水冲积成一片方圆十四五里的沙滩，历来的国王都在此地举行布施大会，故而此地又被称为是“大施场”，此次无遮大会便是开设在此处。

此会盛大，又因为三藏法师之名，故而一时汇聚了五十多万之众。

其中有高僧、沙门、婆罗门及贫困孤独者。也有天竺国下，各宗邦国王，皆行至此，参与此次无遮大会。

大会非常成功，并且在第七十五日时，圆满落下帷幕。

三藏法师在诸王布施期间，讲述了种种佛法妙用，其中最净化之所在，便是“十种自在”。

所谓自在，便是心离烦恼之系缚，通达无碍。

而十种自在分别是：寿自在、心自在、庄严自在、业自在、生自在、解脱自在、欲自在、神力自在、法自在与智自在。

无遮大会结束之后，法海自然是要告辞的。

但天竺皇帝连通诸王，欲要以一百座寺院留圣佛在天竺供养，但被法海十分坚定的拒绝。

三藏法师要走，他们怎么敢强留？

心下失望之余，还是恋恋不舍的将三藏法师一路送出了天竺国境。

其实三藏法师原本还答应了取经回途时，要去金平府、玉华州以及凤仙郡三地拜会讲佛，但此番无遮大会，此三地皆有人来，故人路过三地的时候，倒也并没有刻意停留。