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利用英国的殖民地,尹察王子从陆地返回尤卡坦半岛的雨林,沿途利用王子身份招募玛雅人当兵。
事实上,尹察王国还存在时,就属于所有玛雅人的避难所。热带雨林之外的玛雅人,包括危地马拉的高地玛雅人,被西班牙殖民者压迫得难以生存,都会成群结队的逃往尹察王国。
尹察王子的身份,非常具有号召力!
在突袭了好几个西班牙人控制的村社之后,程墨发现,村里的玛雅祭祀皆被杀死殆尽。玛雅贵族和平民的土地,已经被殖民者圈占成种植园,而玛雅人则充当种植园奴隶的角色。
甚至有许多高地玛雅人,他们作为西班牙仆从军头子,也被额外获准拥有庄园,以代替本地玛雅贵族的统治。
“殿下,”程墨提醒道,“玛雅的传统已经被摧毁,祭司们都被杀死了,贵族也多半失去土地。你应该颁布新的政令,宣布取消奴隶制。让所有玛雅人,包括玛雅奴隶,一起来推翻西班牙暴政。如果能够复国成功,在遵奉中国为宗主的同时,还应该与英国展开贸易。毕竟,中国的地盘太远,而英国的地盘就在旁边。”
尹察王子说:“老师,您是贤者,您肯定是对的。”
在程墨的建言下,尹察王子不去攻打城市,而是不断招募士兵,突袭西班牙人和高地雅玛人的种植园。
这些种植园没啥武力可言,也就少数种植园武装,几乎是一打一个准会儿。
打下种植园,杀死庄园主和传教士,释放那里的玛雅奴隶。并把夺取的土地,一部分赏赐给立功者,一部分拿来分配给获释奴隶。
短短半年时间,尹察王子就打下大片地盘。
墨西哥督军和危地马拉督军,联手调集军队来镇压。西班牙士兵只有百余人,但玛雅仆从军却有好几千。
尹察王子在程墨的建议下,将部队化整为零,钻进热带雨林打游击。虽然没取得什么有利战果,但形式却一片大好。
西班牙及仆从军,重新占领了村社,再次霸占村社土地。好不容易获得土地的玛雅人,不但失去土地,而且重新沦为奴隶,一个个简直把殖民者恨得牙痒痒。
等殖民军队一走,尹察王子又带兵杀回,种植园里的奴隶纷纷起义配合。
甚至连为数不多的黑奴,都加入了起义队伍!
接下来几年,西班牙种植园主,纷纷主动放弃自己的庄园。因为他们实在被杀怕了,经常有种植园主,在睡梦中被攻破庄园,稀里湖涂丢掉性命,谁他妈愿意留在这里担惊受怕?
整个佩腾盆地,一直延伸到英国殖民地伯利兹,除了佩腾湖及周边地带,其他地方全部成为尹察王子的地盘。
佩腾湖中央的尹察城,是尤卡坦半岛的统治核心。但通往外界的商道,经常遭到游击队袭击,连续几年下来,就连日本镖师都不肯接活儿,因为押镖的买卖死亡率太高。
而由于西班牙财政早已崩溃,连续两次调兵镇压,导致美洲殖民地也没钱了,西班牙殖民官员居然无力再派兵。
尹察王子决定发动总攻,要夺回首都尹察城。
结果,大败而归!
西班牙人在尹察城修筑棱堡,在湖畔也有两个要塞,只有冷兵器的玛雅人,根本无法攻破坚固堡垒。
情况有点尴尬,西班牙人只能占领几处堡垒城市,根本无力去统治广大农村。而尹察王子能掌控农村,却无力攻破城池。双方大眼瞪小眼,谁也拿对方没有办法。
程墨根据情况改变路线,坚决不去碰城堡。
不断袭击佩腾湖周边种植园,杀死那里的种植园主就跑,能烧掉的东西全部烧掉。西班牙人不可能随时防备,等调集军队过来,玛雅人早就跑得没影儿了。
如此折腾两年,富庶的佩腾湖农耕区,几乎被尹察王子搞得颗粒无收。
湖中心的尹察城,以及湖畔的西班牙要塞,只能从外界运粮食补给。但运输道路也经常遭到袭击,不得不派遣重兵押送,继续占领这里已经成了赔本买卖。
渐渐的,殖民官员减少运输量,尹察城里的西班牙人时不时饿肚子,只能靠在湖里打渔为生。
西班牙人首先撑不住,越来越多平民离开,种植园主更是跑得一个不剩。尹察城和湖畔要塞,几乎只剩士兵和官员,连打渔都要士兵亲自撒网。
迫于无奈,墨西哥督军再度调兵,并对玛雅仆从军作出承诺,只要打下地盘就能成为庄园主。
但殖民政府粮草不够,需要玛雅仆从军自己解决军粮问题……
还真有不少高地玛雅人,自带干粮帮西班牙打仗,聚兵数千跑来热带雨林征讨玛雅同胞。结果可以预料,大军聚在一起,尹察王子就带兵钻林子。一旦仆从军分散搜索,就很容易遭到游击队的偷袭。
没打两个月,玛雅仆从军就撂挑子了,在沿途村社抢一些财货就撤退,这场远征以虎头蛇尾的结局收场。
随即,尹察湖的西班牙守军,实在无法忍受整天打渔的日子,主动放弃城池和堡垒,全部撒丫子开熘,殖民官员根本无法阻止。
尹察王子打了七年游击,最终成功复国,带兵回到首都尹察。
西班牙殖民政府,对此选择默认,但依旧宣称尤卡坦半岛是西班牙国土。
程墨被任命为尹察大祭司,由于玛雅的神职人员,属于殖民者的首选屠杀目标,早就已经被杀得所剩无几。程墨这个在玛雅图书馆进修过的中国学者,还真就最有资格担任大祭司!
程墨以玛雅本土宗教为主体,大量掺杂中国风俗文化,几乎是重建了玛雅宗教体系。
游击战中的立功将士,成为玛雅的新兴贵族阶层。但已经废除的奴隶制,不可能再拿回来用,于是引入地主所有制。当然,还得配合引入先进农业技术和农具,否则生产力跟不上先进的地主制。
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