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称呼不同,本质却一,都是人识海之中一点灵光。
此时便可触碰到那无形无质、无影无痕,却统摄周天的“神灵”。
非天神仙灵之属,而为人之神意灵光,谓之神灵。
统摄人身周天,种种玄妙,一切行止。
待此精气神三者俱皆圆满,透顶而出,凝而为华,谓三华,也是三花。
三花聚顶,贯通天地之桥,内外交融,功返先天,能参天地之妙。
此时已经便能由人,升华成另一层次的生命。
这就是世人一般认知中的仙神一流。
此谓先天之境,也可以称为先天仙。
剑圣顶上光华,与变幻出的小剑,就是那三花所化之相。
变化之间,已将他的道尽述其中。
而陈亦此时的境界,精气神还余“气”没有圆满,精、神虽然充沛,也没有凝为顶上光华。
说来修炼之人,不管是什么体系的力量,往往都脱不出这个范畴。
佛门修行,却往往是反其道而行之。
先修神意灵光,再炼人身大宝。
所以佛门需严守戒律,修持禅定,扫净六根,再谈其他。
否则意念杂乱,欲邪横生,先就把自己搞成了个魔头。
所以佛门之中,常有一念成佛,一念成魔之说。
陈亦也是在最近才参悟这些。
他自己的修行之路,不说是不是道家法门,却肯定与一般佛门之法不同。
可他的修行起始,其实就是灰幕。
这是不是灰幕有“意”为之?
灰幕来历究竟是什么?
还有造化世界碎片,七绝山下一幕,那只玉手,那柄拂尘,还有猴子猪头和沙和尚有些怪异的表现……
须弥山残破……
须弥空间中那只比星辰都要庞大的断手……
三藏手札……
种种念头在心中环绕不绝,一种被操之人手的不甘,和对那未知的恐惧,让陈亦生起一股怒气,想要发泄。
“三藏大师!”
“三藏大师!”
耳边传来几声呼喝,让陈亦顿时惊醒。
“阿弥陀佛!”
陈亦合什默念心经,化去心中魔念。
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