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第443章 给王守仁上上强度新时代朱祁钰 朱（第4页）

会因为皇帝杀几个人，就改变本质吗？你不爱学习，你母亲揍伱一顿就爱学习了？

大明的官员，本身就区别于大学生。

大学生要考秀才，再考举人，才能踏入仕途，进来当一个小兵的。

大明发展到了这个地步，为什么四书五经还没丢掉？

因为，四书五经是个大染缸，什么都能往里面装。

汉朝的儒家思想，和唐朝的儒家思想，是一个吗？

唐宋，元明的儒家思想，是一个吗？

都不是啊。

各朝各代都有自己的统治思想，然后装进儒家思想了，把锅丢给孔子，丢给朱熹。

他俩冤不冤枉？

死人不会说话的。

确实，把他们封为圣人了，可这个圣，恰恰是个屎坑，这些圣人蹲在里面，浑身难受。

如果孔子能说话，估计能把历朝统治者打死，这些思想真出自孔子吗？

都出自解读！

孔子的棺材板都盖不住了。

别以为，儒家思想在后世就被抛弃了，其实一直在用，换个皮而已。

不管到什么时代，就会发现，儒家思想最符合中国人的思想，这东西被刻进骨髓，刻进基因了。

最关键的是，这套思想是最能统治百姓的好思想，最有利于统治的东西，傻子才扔掉呢！

换皮，有换皮的原因。

朱祁钰完全可以自己创造一套思想，不，准确地讲换一层皮，新瓶装旧酒。

可是，不就图个名吗？

思想这东西，越玄越好，越万金油越好。

找一些玄词儿，弄一些普世道理，就是思想，跟鸡汤差不多，就是鸡汤写的太明白了。

可能摆脱儒家思想吗？

摆脱不了的。

脱离了儒家思想，华夏人看不懂，最后还得用儒家思想解释一遍，那不还是回来了吗？

所以，大明进入一个崭新的大时代，儒家思想却没变。

可是，如果看景泰八年前的儒家思想，再看看景泰六十九年的儒家思想，就会发现，截然不同。

确实还是书里那番话，但解读之后，赋予了新时代使命。

要不咋说，朱祁钰其实也可以包装成圣人的。

他确实没有写理论的能力，但他可以让官员来写呀，太祖皇帝研究的家谱厉不厉害，是有起名局的，皇族的名字，都是起名局起出来的，但功劳都是太祖的。

朱祁钰也可以依样画瓢。

十全老人不就这么来的吗？

朱祁钰不屑如此，他始终认为，弄一套新理论，徒劳无功，兜兜转转还会回来的。

也就没弄。

到了晚年后悔了，谁不想成圣呢？