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第六百一十三章 显然他有自己的想法他也是真的砸（第2页）

水运之便，水产丰富，自古是先民生存争夺之地。

只是到了如今，因为黄河淤垫与多次改道的缘故。大野泽正在与梁山泊融为一体，或许都用不了多久，这一处上古炎黄文明的发祥地，就将会永久的从南洲消失。

所谓沧海桑田，或许正是如此。

蓝采和这一次之所以要这里，是听闻此地出现了一位妖神，并且是由他在长安的好朋友费长房负责讨伐，便问询而来。

如果自己能亲眼观摩此事的来龙去脉的话，他自己也可以编撰一段故事了，并且还不用被那些说书人的讲究。

似乎在这一刻，蓝采和明白了原创的重要性。

蓝采和的消息确实也没错，玄甲军这一次之所以派出了费长房，其实正也是薛仁贵对自己这位弟子的一次试炼，通过不良人的情报可知，占据了大野泽的邪神，其实是前朝的一位香火神灵。

原是是前朝天子敕封的“澄水水神”，但因为前些时候澄水之中来了一位被南海龙王任命的正牌龙王。他这个已经失去了法统的香火神灵，自然是争不过经龙王册封过的龙神的。

丢了水府，那是最正常不过的事情。

而这位新上任的澄水龙王，其实也是个厚道龙，原本是想要将这位香火神灵，留在龙宫之中任职，协助自己一同治理澄水的，不论是管理一河水族，还是保佑沿岸百姓风调雨顺，那都是可以的。

但。这位澄水水神，显然有自己的想法。

因为他是隋臣。

也是受到了隋帝杨坚的敕封，才得以香火成神如今早已改朝换代，虽然大唐非常强盛，即便是如今的百姓生活，富足安稳且远超大隋但是他始终不能感同身受。

南海龙王为什么要派一位新龙王过来，其实也只察觉到了这位香火神灵的状态不太对劲。可谓是有先见之明。

因此，当澄水水神拒绝了澄水龙王的招揽，且就此离开了澄水。也是在南海龙王的预料之中的。

人各有志，事先已经得到了南海龙王嘱托的澄水龙王，也没有强留这位澄水水神。

双方也算是顺利完成了交接。

作为回报，澄水龙王甚至还将澄水水神的庙留着，以便于百姓供奉。

因为但凡是香火神灵，一旦失去了香火，他们往往就只有消散这一个结局澄水龙王之所以如此，其实也因为这位澄水水神，生前乃是一位好官。

并且正是在澄水决堤之后，带领士卒在抗灾的第一线，治理洪涝最后积劳成疾，又因感染了瘟疫，而不幸病逝。

他死后，大隋天子杨坚得知了他的事迹，故而将其敕封为了澄水水神。并且他通过当地百姓的香火供奉，神魂成功自地府阴司之中，转入神像之中，成为了一尊香火神灵。

想要成为香火神灵，条件其实还是比较复杂的。

并非简单得到天子敕封就行，得到天子的敕封，其实只是第一步。而最重要的，其实正是百姓们的信奉与供奉，也就是人间俗称的香火之力。

其实相对于天庭的神，东西二洲的仙佛，最需要香火之力，其实是这些人间天子敕封的香火神灵。

也有一些私设的庙宇，同样需要香火。就好比当年的哪吒，借用百姓香火之力重塑金身，结果被他爹李靖发现之后，说是私设淫祠，犯了天条直接就把金身推倒，拆了他的哪吒行宫。

其实在这方面，天庭以往虽然有相应的条款，但通常都是没人管的再加上以哪吒的身份，其实即便是天庭知道了，那也是睁一只眼闭一只眼，不会有人专门来找事儿。

况且那个时候的天庭，其实在三界之中也并没有什么话语权，否则玉帝即便是想要立威，也不用把自己的亲妹妹推出来

如今就不同了，有二郎真君担任司法天神，且真君神殿还是设在下界灌江口，很多事情便不如以往一般能够妄为了。

也就是二郎真君在秉公执法的同时，且能够做到人性判罚。否则，三界之中还不知道要有多少无辜“野神”遭殃。

二郎真君在对待这些香火神灵的时候，基本上也是分为两套方案。