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毕竟王恕已经带头了,又给了大家一段充裕的捐钱时间,如果再不明白,那就别当官了。
这需要两个前提,一、皇帝有绝对权力,且愿意聆听民间声音;二、民间文化程度高,且有参政议政的意愿。
这一次,他分配的是全国富人的财富。
文官权柄被削,皇帝是乐见其成的。
可这是理想状态,如果人人都是圣人,那么国企就能让社会财富,尽可能的平均到每个人的头上,从而进入到理想国的状态。
那是景泰十年的时候,他巡幸南京,坐镇南京,强行进行财富分配。
想重新分配财富,唯一的办法,就是把有钱的杀了,分给穷人。
可是,王朝更迭,终究是小部分人得利,无法让全社会得利的,且会让全社会的人受损,所以这是一条最不好的路。
对于兵权,朱祁钰攥得死死的,须臾不肯撒手。
等于说,文官掌握整个舆论系统,他说谁是好人,谁就是好人。
那就拿出命来换吧。
朝廷只要稍微放开一个口子,他们就往死里挤。
收归国有,是极为理想化的做法,只是忽略了人心,掌握国企的人,他们岂会放过到手的财富?
国企的想法非常好。
老皇帝的权柄毋庸置疑,千古罕见的大帝,说他没有皇权,谁信啊。
而且,他愿意听民间的声音,因为他自认没有污点,大明也洁白无瑕,不怕被人谈论。
在明朝,武将造反是很困难的。
当时,只分配的是江南士绅财富。
这就给老皇帝扩大民间舆论权柄,提供了充足基础。
这件事是循序渐进做的,从景泰三十五年开始,一直到今天,民间的舆论能量越来越大。
当文官察觉到危机的时候,想打断进程,已经不可能了。
不过,文官还是垄断大部分舆论。
话说回来。
上一次,所谓的分配财富,是皇权和文官集团的碰撞,皇帝的目的是收权,而收回来的钱,也没有用在民间,而是用在王朝扩张上面。
这一次,则是用政治手段,进行财富二次分配。
只是分配财富,不是分配性命。
所以不用动刀子。
两次分配财富,有着本质区别。
这次财富分配,民间欢呼雀跃,但也仅仅自我激动罢了,什么实际好处都得不到的。
因为,这笔财富,不是直接给到每一个百姓头上的。
不是发钱!
而是成立一个财富运营公司,运营这笔财富,用在民生之上。
可别忘了,人心啊。
这种操控几千万亿的大公司,和国企有什么两样?最后不还是权贵口袋里的钱吗?
而且这钱还多了呢,皇帝太子的钱都在这里面呢。
老皇帝还能活几年?
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