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第382章 文娱大联动办传统文化乐园（第1页）

第382章文娱大联动，办传统文化乐园

汉武大帝，序由皇帝亲写。

也是一部正史，受众未必广，却是一部顶级的历史之作。

全文140万字，从文景之治开始，到汉武帝驾崩，时间跨度很长，分5册。

正史，受众不广，为了照顾读者。

特此推出两部大女主演义式小说。

太子妃亲自主持编纂，一本叫窦漪房，分两个版本，正版是正史，还有一版叫美人心计，纯野史爽文。

另一本叫卫子夫，同样的，有正史版，和野史版，后者叫凤求凰。

也有一本大男主爽文演义，叫霍去病。

皇帝出手，就不会让人失望。

但汉朝没有庙号，武帝，专属于汉武帝。

甚至，刘娥、萧太后也决不许，刘娥临朝称制，萧太后养小三，这样的绝不行，祸乱宫闱之辈，哪有资格被祭祀？

大明女读者超级多，女读者读正史，是从燕云台开始的，原来正史也这么有意思？

关键古代大女主是真的多。

隋唐演义笔墨更多放在隋末乱世上，贞观之治虽然有，但不是主要模块。

闺阁之中有很多模仿之作，精品也很多。

皇帝有借这几部大女主正史，在皇帝庙旁边，开一座陪殿，设皇后庙。

这本书区别于隋唐演义。

大汉本身又太强大，和两宋不一样，两宋纯弱鸡啊，岳飞是在逆境中成长起来的，蜀汉也够弱的。

贞观长歌是野史，正史叫大唐三部曲，贞观盛世。

于谦是皇帝硬捧的。

这本书从景泰五十五年开始编纂，但一直犹豫在正史和野史之间，于景泰五十六年才动笔。

民间读者不知道刘娥，但一定知道长孙皇后。

岳飞靠实力起来的，祭祀关羽又特别早，有历史因素。

后祀可祭，但这几位不行！

祭祀贤后，不是祭祀妖后，这些人芈八子二婚，武则天篡唐，吕太后、窦太后牝鸡司晨，这样的妖后，如何能祭祀？

所以，捧霍去病上神坛，难度不是一般的大。

根本没用皇帝捧，霍去病直接上了神坛。

只有长孙皇后和马皇后，是全无争议，必须入庙的。

贞观盛世，以隋末乱世为起点，到唐太宗驾崩，对隋末乱世点到为止，更多描写玄武门之变之后的李世民，如何带领大唐走到顶峰的故事。

而且，贞观大帝前代没有这个名字，所以改叫贞观长歌。

主要目标是女性群体。

而和唐太宗关联的长孙皇后，那更是被孙太后、吴太后、故去的唐皇后、胡贵妃、林贵妃等等万分推崇的皇后。

口碑直接爆炸。

这本书早就在写了，比武瞾还早，但细节还在考察史料，详细比对，长孙皇后可就没有野史了，完全一本正史。

李东阳手头上正在编纂大唐军神李靖。

读者市场，也成就了女视角小说的爆火。

隋唐演义里面，李靖也是极为出彩的一位。

女子在社会上的地位直线提升。

将历朝历代的贤后，列入殿中祭祀，而历朝历代的烈女孝女，全部列入殿中陪祀。