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第一千四百二十四 第一位天选儒圣(第1页)

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的经世致用之道吸收同化。

孔圣身影逐渐消失,秦枫的耳畔却是声如雷霆。

“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

“舍身取义,杀身成仁!”

第五道天宪,得自孔圣的“仁义”天宪,清晰地出现在了秦枫的识海之中。

“强化版的碧血丹心,还有鼓舞自己和周围伙伴战力的效果……”

秦枫体悟了一番“仁义”天宪的效果,徐徐说道:“仁与义,不愧是儒家的至高准则……”

“仁义天宪,不愧是孔圣亲传的天宪。”

须知秦枫前世作为儒君时,也不过得了一道孔圣《中庸》里的天宪。

至于其他同时期的儒道至圣们,要么如墨翟那样,自创天宪,要么皓首穷经,继承先人的天宪。

但继承来的天宪,最多也就只有一道,邹春秋那般的“春秋”天宪,已是无数儒圣梦寐以求的了。

秦枫却在至圣之路上整整拥有了两道孔圣天宪。

五道天宪入手,又得到了孔圣的认可,就在秦枫认为至圣之路的试炼,终于要结束的时候……

白玉台阶的尽头,璀璨的文曲星海之中,一道人影屹立其中。

那人身穿黄袍,袍上覆六十四卦与三百八十四爻之象。

衣袂飘飘于风中。

在他的脚下,就是至圣之路的尽头,浩瀚无垠的文曲星海。

秦枫原本以为孔圣就已经是至圣之路的尽头了。

却不曾想到,至圣之路上竟然还有第一位天选儒圣——周文王。

这位不世圣王,正是儒家最高道德标准——内圣外王的标志。

周礼为他所建立。

周易为他所编纂。

周礼是儒家所要复兴的最终目标。

周易则为儒、道两家共尊的无上典籍,甚至百家之中的兵家、法家、阴阳家等等,都有涉猎。

说是百家之源,亦不为过。

儒道诸子百家的源头,如果说是周文王,都不为过。

就是这样一尊儒道圣王,立在了至圣之路的尽头。

秦枫如果要通过,就必须要通过周文王的试炼……

这,谈何容易?

“我虽知道儒、武两道皆是天帝自天外之天传法,但让儒道成为如今模样的始祖,却是周文王无疑……”

秦枫在心内犹豫道:“若我要与他攻辩,怕是根本无懈可击,如何是好?”

“但若是此时后退,至圣之路已到了尽头,无异于‘为山九仞,功亏一篑’!”

“如何是好?”

正当秦枫进退维谷,比起面对孔圣还要紧张的时候……

周文王已是立在星海之畔,缓缓开口。

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