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第一千一百九十四 家仇难报（第5页）

他的念头霎那如电……一连串大胆的想法恍惚闪烁而过！

中土没有道家，但中土有鬼道。

《度人经》在后世被尊为道家第一典籍，在这中土，却成为了鬼道的至高典籍。

难道说，鬼道是道家的异化产物？

但现在的鬼道似乎与道家南辕北辙，甚至大相径庭，难道说是……

秦傲见秦枫若有所思，便继续说道：“鬼道一直不成规模，直到初代鬼尊土伯时，他参悟《度人经》，得以成为第一位鬼帝，掌控生死轮回，声威一时无二。”

“鬼道这才声名鹊起，开始为世人所知！”

“在他广收的门徒中间，就出了两位最惊才艳艳的人物……”

“一个被称为轮回圣子，一个被称为永劫圣子。”

“我们秦家就是轮回圣子的后人，当然了，这些东西不见于鬼道的典籍之中……”

“当年的争锋也大多杀伤的是鬼道内部的强者，武家和儒家要么不知道，要么知之甚少……于是也不见诸于任何的古籍……”

“我如此说，你能够明白吗？”，！

bsp;说着，秦枫就提起酒壶，为他斟满了一杯，徐徐问道。

“鬼道分歧之事，叔叔可否与我细说一番？”

听得秦枫发问，黑旗主秦傲也不再藏私，徐徐说道。

“这还要从鬼道当年的起源说起……”

“关于各道起源的传说纷纭，我且与你说上一说吧……”

黑旗主秦傲饮了一口酒道：“武道起源最为寻常，据说是太古时，天地环境险恶，凶兽遍布，人族中的强壮者为了生存自保，不断提拨身体的极限，这才诞生了专门致力于激发身体潜能的武道一脉。”

秦枫微微点头，秦傲又说道：“至于你们儒道一脉，我也听闻了些许说法。据说是太古时先民向天祭司，以获得力量的加持，久而久之，专管祭天一职的人，就成为了儒。”

“而培养祭司的方法，就变成了感应天地大道的儒道。”

“这一点从‘儒’字的写法上，至今还能看出端倪来……”

说着，秦傲用手指蘸了蘸酒水，在桌上写了一个“儒”字，对着秦枫比划道。

“你看，将儒字拆分开来，就是一个人求雨……须知我们现在的文字，皆是先民的象形文字所传，所以，儒道起源于祭天，甚至起源于巫术，应是成立的。”

听得秦傲的理论，秦枫虽然有些吃惊，但还是点了点头。

秦傲便又解释说道：“那么接下来要说的就是鬼道了……”

“之前你肯定疑惑于鬼道的形成对吧？”

“其实鬼道来源于太古时的先民，对于死者的崇拜。”

“相信死者死后有灵，会保佑他们子孙昌盛，甚至战无不胜。”

秦枫听得这话，不禁道：“如此说来，儒道与鬼道，可能同时孕生于太古时的巫术了？”

秦傲点了点头说道：“应是如此的！”

但秦枫旋即就又想到了一个中土世界所没有的流派，也是同样诞生于太古巫术的流派——道家！

他的念头霎那如电……一连串大胆的想法恍惚闪烁而过！

中土没有道家，但中土有鬼道。

《度人经》在后世被尊为道家第一典籍，在这中土，却成为了鬼道的至高典籍。

难道说，鬼道是道家的异化产物？

但现在的鬼道似乎与道家南辕北辙，甚至大相径庭，难道说是……