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第156章 不讲道理（第2页）

赵瀚问王元禄：“你还有什么想说的？”

王元禄吓得浑身颤抖，突然灵光一闪：“总镇，贱籍便是太祖皇帝定下的，总镇既然废除贱籍，就不该按《大明律》来判我！若依太祖皇帝，那杨春娥本属贱籍，如何又能从良为民？”

赵瀚冷笑道：“你倒是机灵。”

朱元璋做事，很多时候想当然，《明大诰》也扯淡得很，是被朱棣给亲自废除的。

赵瀚说道：“其一，杨春娥乃犯官之后，并非世代贱籍。其二，太祖皇帝虽然制定贱籍，却也给贱籍留了活下去的法子。而今的大明，别说贱籍过不下去，便是良民又如何得活？还有家奴，太祖皇帝治下，官民何人敢蓄奴，何人敢收良民为奴？在我看来，朝堂诸公，是要把天下万民皆变为奴仆，是要把天下良民皆堕为贱户。且说军户，而今与贱籍有何区别？不是我要违抗太祖皇帝，是他的不孝子孙数典忘祖！”

“既如此，废除贱籍又如何？废除军户又如何？”

这就偷换概念了，反正赵瀚手里有兵，他说啥都是对的。

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“你强词夺理，我不服！”王元禄嘶声大吼，自知今天难以逃脱，赵瀚是铁了心要弄死他。

“嗙！”

赵瀚猛拍惊堂木：“说我强词夺理？你们又有谁讲过道理！”

“而今，北方七省皆有贼患，那些流寇是哪里来的？上有朝廷苛征，下有士绅盘剥，又连年大灾，百姓活不下去自会造反。去过北方之人，该当知道流寇如何讲道理。他们也不分地主的田，只是杀了地主全家，把钱粮和人口都带走，所过之处必为白地！”

“不说远的，就说北边的宜春、分宜，西边的萍乡、永新，南边的泰和。诸县农民皆已造反，为何如此？不过求生而已！”

“人之道，损不足以奉有余。于是贫者愈贫，富者愈富。我并不仇视富人，若是遵纪守法而得财产，那是人家应得的！可普天之下，富者有几人不犯法？在场士绅，谁敢说自家土地，是规规矩矩买来的，并无盘剥之事，并未放过高利贷。你们没有收过冬牲，没有大斗进、小斗出，我立即归还你们的田产！谁敢说？”

士绅们纷纷低头，真的不敢保证。

便是李邦华都不敢保证，因为他和父亲，或许不盘剥佃户，但家奴是肯定背主乱来的。

全天下的地主，没有一个是无辜者！

所谓地主中的良善者，不过是祖辈作恶积累田产，到他这一辈却来修桥铺路。

“天之道，损有余而补不足！”

“既然你们倒行逆施，那自有天道来收拾。何谓天道，农民难以活命，被逼得造反杀官杀地主，那便是天道！历朝历代，哪个王朝末年不是如此？此天道循环也。你们占尽好处，不给穷人留一分生路，穷人自会揭竿而起！”

“我知道，你们这些士绅，都觉得我是强盗。你们几代人积累的田产，我说分就分了，还不给任何补偿。我告诉你们，我若不来收你们的田，农民造反就会收你们的命！”

赵瀚一脚踢开主审桌子，把旁边的黄顺甫和欧阳蒸都吓到了。

赵瀚走入场中，环顾众人，说道：“今天我把话撂在这里，我就是来带头造反的。均贫富，除贵贱，开万世太平！只收你们的土地，不抢你们的钱粮，我自认已经仁至义尽了。莫要逼我抄家灭族，把你们的钱粮，把你们的家人性命也收去！”

赵瀚踏前一步说：“在我治下，没有贱籍，人人生而平等。这是铅山赵濯尘的格位论，格乃人格，生来没有高低之别，谁的人格更高，全看他做了好事还是坏事！地位虽有高低，却与人格无关。”赵瀚指着王元禄，“便是杨春娥没有从良，只是一个妓女，你也不能行强奸之事！”

赵瀚又指着士绅说：“这个王元禄，举人出身，又愿做事，我本来是要特意栽培的。他分田之时，论绩只算中等，我依旧提拔他为镇长。我甚至已经决定，一旦拿下泰和县，便将此人提拔为泰和知县。不是他的才德有多出众，只因他是举人，是大族子弟，我不想跟你们这些大族彻底决裂！”

王元禄听到这番话，顿时肠子都悔青了，要是他不强奸妇女，今后肯定前途无量。

赵瀚突然加重语气：“只要你们沉下心做事，我定不会亏待。可是若敢阳奉阴违，若敢结党营私，那我就得用《大明律》说话！若《大明律》都没用，那就用《明大诰》，贪污六十两银子剥皮实草！”

赵瀚喝令道：“莫要挑选刑场了，就在此地绞死，让先贤祠的历代圣贤看着！”

“总镇饶命！”

王元禄也不狡辩脱罪了，双腿一软跪下去，对着赵瀚疯狂磕头。

两个官差拿着绳索上来，绕着王元禄的脖子缠一圈，然后同时朝左右用力拉拽。

这便是中国的绞刑，比斩首体面多了，至少能留下全尸。

只见王元禄抓挠绳索，双脚开始乱蹬，两只眼睛越鼓越大……

在场士绅，皆不忍卒睹，许多人扭头望向别处。

赵瀚怒喝道：“我知道，包括许多当官的在内，都觉得强奸一个妓女出身的妇人，并非什么大不了的事情。甚至，若事后纳其为妾，还算抬举了对方。今日我就说清楚，在我这里，举人是人，妓女也是人，在人格上是一样的，在法律上也是一样的！”

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