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第二百五一 儿童仪式（第3页）

这是他有生以来第一次参加此类仪式。比祭祀神灵更加隆重，也更有意义。

在刚刚结束的这个收获季节，老祭司亲眼看到海量的粮食装满了仓库。

以前没有磐石城，还是个小寨子的时候，谁能想到珍贵的大米能装满一整间木屋？

现在，高大的仓库用石料建造，内部容量庞大得令人难以想象。用棉布口袋装粮这种行为在老祭司看来实在很奢侈，然而以往无数例子都证明天浩是对的，他也实在找不到反驳的理由。以一百公斤为单位，一个个鼓鼓囊囊的粮袋堆积如山。老祭司是个有心人，他计算过，城内仓库的米面储备足够五十万人一整年的消耗。

请注意，是吃饱情况下的“消耗”，而不是按照人头每天确保最低生存标准的“正常供应”。

这还没有算上其它新建城寨的粮食存量。

鱼干和腌肉的计数同样不在其中。今年收获期开始前，天浩就明确规定了“粮食”的概念，它们不属于米面，列入了“肉类”和“商品”的范畴。

身为磐石领高层，老祭司当然知道济州岛的存在。那是一个特殊的地方，据最新上报的数字，曲尺在那边干得很不错，尤其是大面积烧毁林地开荒，足量的草木灰促成了今年岛上粮食丰产。目前派至岛上那些人根本吃不完，天浩下令将多余的粮食在岛上储备，等候命令随时取用。

只有饿过的人才能理解吃饱有多么幸福。

城市上空飘荡着整齐沉重的脚步声，平民们早早就得到命令，居住在长跑路线附近的民众不得离开家门，只能打开窗户观看这场典礼。

“犯我者，杀！”

“辱我者，杀！”

口号就这么两条，简单明了，朗朗上口，从几万张嘴里喊出来，虽不是太整齐，却惊天动地。

老祭司做梦都没有想过能有这么多孩子聚在一起奔跑。这场面不仅壮观，更有着令他感到震撼与感慨的深厚基础支撑。

城里的祭司已经多达三百余人。他们承担了所有适龄儿童的教育任务。天浩的要求比过去更高了，除了正常的认字学习，还规定了很多额外的内容。

《三字经》是基础课本。天浩进行了修改，要求祭司们对学生主讲忠孝礼仪，爱族爱家。

“二级祭司职称考试”是天浩搞出来的恶趣味。在这个时代，“教师”的称谓显然不如“祭司”朗朗上口。领主大人规定高级祭司可以拿到更多薪水，前提是必须参加领主大人亲授的高等学习班，通过考试，拿到证明身份的签字文件。

针对适龄儿童的数学课程已经开始，物理和化学初级班也在筹备。

文学艺术就算了，目前没有这个必要，尤其是在厕纸全面普及以前，天浩觉得教小孩子在纸上画画实在很浪费。就算磐石领在未来几年能出一个堪比达芬奇、米开朗琪罗、徐悲鸿或齐白石之类的人物，又有什么用？

我需要能砍下敌人脑袋的勇士，而不是艺术家。

老太婆桂花是个例外，她获准成为磐石城学校特聘的音乐祭司。之所以加上“音乐”这个前缀，是为了区别于其他祭司，表明她不是真正意义上的行巫者。

《我的祖国》在磐石领风靡一时，现在大人小孩都会唱。

在所有人看来，伟大的年轻领主与神灵没什么区别。他很快拿出了新的音乐作品，《龙的传人》。

遥远的东方有一条龙，它的名字就叫中国。

遥远的东方有一群人，他们都是龙的传人。

不同于《我的祖国》，天浩对这首歌只字未改。他曾在黑角城皇家档案馆的泥模板看到过这些文字，野蛮人不懂音律，不知道这是一首歌。遗传基因有着牢固的记忆，促使他们保留了这些意义模糊，难以辨识的内容。

在野蛮人的概念当中，“龙”是一种神物，只是没人见过。