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第一百八十五章生命起源于太阳（第2页）

天色已经大亮，车子行驶在漫漫草原中，路边的车辆和行人也渐渐多了起来。

这在北罗国并不常见。

远处，一座城市赫然出现在草原之中，两方的牛车马车汽车渐渐聚拢，有着“圣地”之称的光明城又被成为大光明城，是北罗国国教太阳神教的发源地之一。

在北罗国遥远的传说中，太阳就是诞生在这座位于草原中心位置的城市之中。之后，太阳升入高天，然后开始了自东海升起，在西山落幕的旅程。

而在太阳的旅程途中，这片原本是荒漠的草原开始生长出绿草，开始孕育出生命。

与许多生物学家坚信的生命起源于大海不同，北罗国太阳神教的子民们坚信：生命是从土壤中诞生而出的。

这一点倒极其符合盖亚的口味，她一向与大海中的那位不对付，因此，对于生命起源于大海的说法，她有着一种天生的排斥心里。

“生命起源于土壤，万物存活于太阳！”盖亚随手拨弄着手机，饶有趣味的念叨着。

那是太阳神教的《古明经》中的教义，其实，有关这种说法的诞生也很好理解。人类文明的起源，其最具有标志性意义的事件就是一是使用工具，二是学会了用火。

火，这一遥远的图腾发展到最后，理所应当的变成了太阳图腾。

在遥远的远古时期，人类对自然界的崇拜曾一度达到近乎疯狂的地步。风雨雷电，山川大泽，不管是在哪国的神话传说中，都有着近乎相同的演绎和说法。

山神水神风神雷神，这些掌管了自然之力的神祗们，仿佛在另外一个世界凝视着地面上的芸芸众生。

太阳神驾着马车，从东海的尽头起始，绕过整个天空，也绕过这片草原，最终停留在大地的另一头。就算地球是圆的，是个球体这种说法早在前两个世纪就已经被证明，而北罗国太阳神教的教义中还是明确的表明：北罗国起源于太阳。

在牧师的讲解中，地球是圆的并不与《古明经》中

的教义相违背，相反，这一点恰恰正完美的解释了太阳为何总是在东海升起。

因为太阳落在西山之后，实则是地球另一边人的初升。在他们那里，太阳是从西山升起，而在东海落幕。

宋诚叹了口气，他无心纠结于这些宗教的教义，也不打算深究其中的错误和谬论。

他只是感到好奇，对于未知的事情，人们一向充满了好奇。

宋诚问道：“月亮神教中，讲的也是创世起源吗？”

女子道：“生命起源于太阳。”

宋诚大感惊奇，他原本以为，月亮神教既然与太阳神教相对，那么其教义也应当是与其相反才是。可听女子口中所说，“生命起源于太阳”，这和太阳神教的本身教义并不冲突。

那么，月亮神教存在的意义又是什么呢？二者之间既然在本质上都拥有相同的说法，那么，这之后的分歧自然就会小很多。这就好像清教的诞生，其本质上

也不过是一小众从教会中分离出来，而名义上依然是教会的支流而已。

那女子将右手缓缓放在弯刀的刀柄上，目视前方，一字一顿的说道：“起源于太阳的生命中，不仅仅有人类，还有畜牲。”