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要不要教呢?红叶和牡丹忍不住凑到一起,开始低声商量起来,一阵嘀嘀咕咕,感觉拒绝不好,但如果教授的话,也不太好,下不了决定。
“如果有难处的话,那就算了。”弥勒见两个小姑娘完全不避人的商讨,却是看出关窍,故作模式道。
“这家伙到底是不是坏人啊?”红叶见弥勒主动退让,却是忍不住嘀咕了,这家伙看着不像坏人啊!
“不太像坏人。”牡丹摇头,懂得退让的人,都不会太坏的。
“那不如就教了他吧?”
“嗯,对,其实他是瞳子姐的朋友。”
“瞳子姐的朋友,肯定不是坏人。”
“那只是朋友间的玩闹。”
“就这么说定了。”
旁若无人的嘀嘀咕咕,一红一蓝两个巫女最终作出决定,宣布同意教授弥勒和戈薇,只要两人以后不做坏事。
脑筋简单的小姑娘,我以后做坏事,怎么可能会对你们说啊!弥勒有点不忍直视两个小巫女的想法,不过嘛!事情顺利成功了,莫名有种骗小孩子棒棒糖的罪恶感呢!
顺利从红叶牡丹这里通过,瞳子这里就少了许多麻烦,宜早不宜迟,弥勒和戈薇立刻便开始跟瞳子学习。当然,主要还是戈薇学,弥勒的主要精力依旧放在修道方面,阴阳术只是涉猎兴趣,旁听一下而已。
阴阳术始于华夏的天象阴阳五行学说,由新罗僧观勒带入扶桑,再由天皇推行,并设立阴阳寮,网罗民间术士,融合本地信仰,逐渐自成一派。
阴阳术由新罗僧观勒而起,平安时代的安倍晴明而兴盛,但是随着天皇失势后,又逐渐没落,如华夏的茅山术一般,于民间神官巫女中,四下开花,发展兴盛。
但就和真正的茅山派只是上清符箓一样,别看只要是个神官巫女都能说上两句咒法,但是那些都只是基础表皮。真正的阴阳术,只有安倍和贺茂两家修士才知其机,弥勒在明神神社也算适逢其当,得窥玄机。
阴阳术总体上就是将奇门遁甲、扶桑咒验融合为一体,以本名修咒开始,到凝结式神,结界布阵,降咒施法,完全自成一系,其特别之处,便是中土法门,亦不能及。
弥勒不像戈薇,需要跟瞳子循序渐进,直接一边旁听,一边自己翻看手札,进行总览观看。他发现这阴阳术还被分了位阶,共九位三十阶,竟与扶桑官阶一般:
由一位到初位,正一位最高,少初位下最低。其中一位到四位,有正从之分,五位到八位,有正从,上下之分,而最低的大初位,少初位,只有上下之分,总共九位三十阶。
九位三十阶中,少初位下、少初位上、大初位下、大初位上是入门,此阶段的阴阳师,初步觉醒体内灵力。
从八位下到正五位上,此阶段内,阴阳师开始以名为咒,修炼操纵体内的灵力,并且更进一步修炼式神,以式神为根本来修炼灵异法术。阴阳师的式神可以是妖怪,也可以是付丧神或精灵,式神的种类,往往代表着阴阳师的能力偏向。
要想进入从四位,就必须举行一种名为高灵神皇常尊主命明神祭的仪式,让自己的式神将自己的灵魂尊化为明神。
这种明神仪祭修行对阴阳师、式神的要求非常高。弥勒看上代明神社主的手札,对方在字里行间,都认为这种仪式只是臆想中的产物,从来没人修行成功过,因此并未详载。
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