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第一百五十五章 人形肉猪亚瑟王（第1页）

（）闻言，杨浩不由得笑了，说：“这倒不是很难。国运那种东西，对一般人来说很难触及，但是你跟亚瑟王，都是一国之君，一言一行，可以牵动国运。如果你好好‘演’一波，把亚瑟王身上的国运榨干不可能，但是啃一大块下来，还是没有什么问题的。”

国运这东西，虚无缥缈，一般人，就算是成神之后，都未必能接触到。

甚至有些世界，压根就没有，比如流浪地球世界。

但也有一些人，凡人时期就接触国运，能够看透，乃至改变。比如九叔世界的修道者，刘伯温斩龙脉不仅仅是要用天地末法跟邙山鬼王同归于尽，也有断掉天下“潜龙”，让大明江山永固的心思。

只是结果，没能如刘伯温所想一样而已。

九叔也会观测国运，在他将毕生所学写给书馆后，杨浩自然而然的，也学会了观测国运。

不仅是观测，还有改变，以及夺取。

事实上，他之所以支持秦始皇跟亚瑟王决斗，就是因为一旦赢了，可以将亚瑟王身上的一部分国运，转嫁到大秦上面。这样大秦会变得更加昌盛，秦始皇也能炼化更多的国运，早一些将修为提升到神灵层次。

为什么一场决斗，就能影响到国运呢？

这涉及到“运”的本质。

古语有云：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名、七相、八敬神，九交贵人，十修身。

也就是说，人的一生，第一重要的是命，第二重要的是运道，第三重要的是风水，也就是阴宅、阳宅。第四重要的是阴德，多做好事，能得好报。第五重要的，则是读书学习，绝大部分人的进身希望，都在这一条。

但除此之外，名字、面相，也是一个人不可忽视的东西。

如果名字太差，面相不好，做什么事都会比别人困难，除非有大能力或者好运气，否则很难做出什么成绩。

再者，就是敬鬼神，祈求神灵保佑。

这玩意儿，跟前七者相比，作用很小，毕竟很多世界压根没有神，有也很少回应凡人，但对鬼神心有敬畏，始终不是坏事。

而第九个，交贵人，则是“人脉”了。

交结贵人，提升人脉，这种事情有人喜欢，有人反感，但抛开个人观念，人脉本身有用，这一点是毋庸置疑的。

说通俗一点，上厕所忘记带纸，能找到人给送，这也算人脉！

说正式一点，做什么事，有人提携，终究比没人提携要好！

最后一个，修身，一般就真的没什么大用了：这不是积阴德做好事，而是修自己的脾气、人格、思维境界，实际作用几乎看不到，因此被排在了最后。但如果前九者都差不多，最后拼起来，这一点就成了关键。

比如项羽会输给刘邦，就是因为他“道行”不够，在修身这一点上没做好，没控制住自己的自负。

不然楚汉相争，就是另一个结局。

这十点之中，最重要的“命”，很多人都认为是命格，或者说出身。比如生在大富大贵之家，乃至帝王之家，天生就比普通人富贵，就站在别人的终点之上。但其实并不是，“命”真正的意义，是活着。

也就是说，最重要的“命”，其实是人所有一切的前提。

如果一个人死了，就什么都没有了。

这才是“命”的重要之处。

因为命是必须有的，所以实际上，真正决定一个人一生的，是运道。

一个人如果运道好，会出现什么情况呢？比如杨浩，地球七十亿人，偏偏他成了“诸天图书馆”的主人，这就是运道！虽然有好运道，不代表他就能人在家中坐，自动成神，但至少有了一个可以伸手去抓的机会。

而运道差的人，芸芸众生，别说成神了，连接触超凡的机会，都很难拥有。

国运，也是运道的一部分，跟气数、天道都息息相关。

但它跟个人运道不同的是：国运虽然影响着国家，但一国之君的一言一行，也影响国运。如果一个君王昏庸无度，再好的国运也能败光，如果一个君王贤明能干，就算国运极差，也能一点点昌盛起来。

所以，国运这东西，关键就在于帝王。

因此，亚瑟王和秦始皇的决斗，能够影响到国运。