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第三百零七章 试道见恒变（第1页）

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全场，此刻看得很清楚，并不是对方的道法当真能正面对抗斩诸绝，而是以高明的道法变化守御，此中阴阳变转，生化无尽，道法面对剑法一直在后回避，看似对抗，其实不曾接触根本。

而根本没有斩破的话，那么无论杀却多少气意，后方都可填补进来，看去面前只其一人抵抗，实际上背后还有四人为支撑。

可他也不是只有一人。

他站着未动，青朔道人这时出手了，手中持拿道诀，袍袖动荡而起，一道青光自诸人上方弥照元空，好似压塌下来，直照对面，那阴阳道法之流转似受拘束，若是场中无有其他变数，那么太极道人的道法极可能被他镇定下去。

此时此刻，太始元圣似从虚空深处显身而出，来至诸人气意当面，似是诵念了一句什么，一股切实能感但却望之空空的气意遮蔽诸机，青朔道人道法落至此中，似化虚无，又似无限沉坠，难再浮上。

白朢道人见此，微微一笑，起拂尘一摆，元空之中白气弥弥，似罩万有，空与不空，有形无形彷若皆可变转挪去。

太初元圣见此，也是出手应对，伸手往前一划，此一瞬间，却是一气牵引诸机，引动诸道不自觉往某处而来，无从相互对峙。

这几个变化，似乎都是五位元圣克压金庭一方，但实际上顺序若反，实际上金庭也能克制对面，道理到了一定层次，无法直接以力定高下，那便只需看具体运用，而不是单纯的生克变化了。

这里十分考验相互之间的道法是否能承托彼此，是否能掩盖彼此之缺，似若这五位元圣运转之下，就将扬长避短做到了极致，可说上是无暇可击。

张御与青朔、白朢二人心意相通，配合之上也可以做到近乎完满无缺，三人先手出手，只到眼前，应对之上还没有出现任何脱节，所以眼前尚说不上谁胜谁负，还要看后续如何。

现在他若是自己亲身出手，或者将命印分身一并投入进来，不定可以搅动局面，攫取胜势，可此刻他没有选择这么做，而压在后方不动，保持威慑。只要他没出手，必然要分出一部分力量来防备他的。

但进势未绝，必须延续，此刻代替他出手的乃是庄执摄、陈执摄二人。

这二位之中，庄执摄进入上层比张御更早，并且是第一位纯凭自身成就上境的真法大能，功行道法俱是深湛，就算不似对面五人一样能气意相补，道法运转无有罅隙，可凭着过人的判别之能，知悉现在已至出手之机，

故凝观对面，未见其如何动作，便有一道几乎难觉的飘渺道法袭来，嵌入了太初元圣所化一气中，与之纠缠一处，顿止牵引之势，而这一下将己方沉下的优势又再度托升起来。

陈执摄知晓此刻该是自己动手了，否则等到对面再是出手克制，未必能找到上好时机，他一弹指，一股气意轰入进来，立时呈现截斩之势，那四位元圣之气意一时有彼此脱离之兆。

他方才进入上境，问对不多，光论功行，其实不高，可是张御选定这位，那是因为道法之理适合进取，且以往与他、庄执摄又多次配合，彼此熟悉，现在一出手，可谓中规中矩，但这对他

而言已是足够了。

下来对面唯有那太易、太素两位元圣未曾出招，此辈若动，他自会亲去针对，可就在如此转念之际，忽然场中一个恍忽。再观之时，发现场中诸人气意道法似又退还到了身上，仿佛又是回到了未曾交手之初。

只是他能清晰感受到，并非是还退回去，而像是事先定拿到了某个可能的结果，并将诸人推动到了这个结果之中。

他举目观去，一直看到玉莲上方那最后一个道人身影上，方才当是这位出手了。

庄执摄此刻稍作沉吟，道：「这位道法变化高绝，不过当非其一人之功，很可能是五人道法寄托之变。」

陈执摄沉声道：「那此人当是主道之机。」

白朢道人道：「这五位与金庭那五位有相似，但又有不同之处，贫道以为，若是只斩一人，恐怕只有一人存在，则必可回生，取之需得慎重。」

张御微微点头，此事需设法证明，但极可能真是如此。要是这样的话，这一战打起来也是复杂的多，但任何道法，都有办法克制，他们已经将此辈逼到了这个地步，岂会因为这点困难而顿阻在此？

他伸手捉来一道剑光，伸手一抚，道：「见道破道，见法破法，纵有阻碍，斩尽便可。」，！

全场，此刻看得很清楚，并不是对方的道法当真能正面对抗斩诸绝，而是以高明的道法变化守御，此中阴阳变转，生化无尽，道法面对剑法一直在后回避，看似对抗，其实不曾接触根本。

而根本没有斩破的话，那么无论杀却多少气意，后方都可填补进来，看去面前只其一人抵抗，实际上背后还有四人为支撑。

可他也不是只有一人。

他站着未动，青朔道人这时出手了，手中持拿道诀，袍袖动荡而起，一道青光自诸人上方弥照元空，好似压塌下来，直照对面，那阴阳道法之流转似受拘束，若是场中无有其他变数，那么太极道人的道法极可能被他镇定下去。

此时此刻，太始元圣似从虚空深处显身而出，来至诸人气意当面，似是诵念了一句什么，一股切实能感但却望之空空的气意遮蔽诸机，青朔道人道法落至此中，似化虚无，又似无限沉坠，难再浮上。

白朢道人见此，微微一笑，起拂尘一摆，元空之中白气弥弥，似罩万有，空与不空，有形无形彷若皆可变转挪去。

太初元圣见此，也是出手应对，伸手往前一划，此一瞬间，却是一气牵引诸机，引动诸道不自觉往某处而来，无从相互对峙。

这几个变化，似乎都是五位元圣克压金庭一方，但实际上顺序若反，实际上金庭也能克制对面，道理到了一定层次，无法直接以力定高下，那便只需看具体运用，而不是单纯的生克变化了。